Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morti, ci a celor vii

Si au venit la El saducheii care zic ca nu este inviere si-L intrebau zicand: invatatorule, Moise ne-a lasat scris, ca de va muri fratele cuiva si va lasa femeia fara copil, sa ia fratele sau pe femeia lui si sa ridice urmas fratelui. Si erau sapte frati. Si cel dintai si-a luat femeie, dar, murind, n-a lasat urmas. Si a luat-o pe ea al doilea, si a murit, nelasand urmas. Tot asa si al treilea. Si au luat-o toti sapte si n-au lasat urmas. In urma tuturor a murit si femeia. La inviere, cand vor invia, a caruia dintre ei va fi femeia? Caci toti sapte au avut-o de sotie. Si le-a zis Iisus: Oare nu pentru aceasta rataciti, nestiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu? Caci, cand vor invia din morti, nici nu se mai insoara, nici nu se mai marita, ci sunt ca ingerii din ceruri. Iar despre morti ca vor invia, n-ati citit, oare, in cartea lui Moise, cand i-a vorbit Dumnezeu din rug, zicand: a��Eu sunt Dumnezeul lui Avraam si Dumnezeul lui Isaac si Dumnezeul lui Iacov"? Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morti, ci a celor vii. Mult rataciti. (Marcu 12, 18-27)

Textul evanghelic de astazi ne spune ca au venit la Iisus saducheii, care ajutau capeteniile religioase ale iudeilor impotriva lui Iisus. Acesti saduchei refuzau credinta in inviere. Chiar si in fata lui Iisus au luat in ras aceasta credinta, referindu-se la o imprejurare, care se pare a fi inventata. Aceasta vorbeste despre sapte frati, care s-au casatorit cu aceeasi femeie, fiecare dupa moartea fratelui sau, conform prevederii din Legea lui Moise. Legea impunea ca fratele celui mort sa ia de sotie pe vaduva fratelui sau si sa-i ridice urmasi acestuia. Intrebarea adresata de saduchei lui Iisus era: a caruia din cei sapte va fi femeia la invierea mortilor? Iisus ii cearta si le reproseaza faptul ca sunt necunoscatori ai Scripturilor si ca nesocotesc puterea lui Dumnezeu. Ca o concluzie, Mantuitorul le spune: „cand vor invia din morti, nici nu se mai insoara, nici nu se mai marita, ci sunt ca ingerii din ceruri". Viata omului dupa moarte nu se sprijina pe insusiri pe care le detine omul, ci numai pe puterea lui Dumnezeu. La fel, comuniunea cu Dumnezeu nu se suspenda prin moarte, ci continua in vesnicie. Credinta noastra trebuie sa fie una insotita de recunoasterea atotputerniciei lui Dumnezeu, ca si Creator al unei lumi noi, insotita de credinta in inceperea unei noi lumi prin Invierea Sa din morti.